Als ich im Herbst 2012 nach Wien kam, hatte ich jenen Punkt erreicht, wo im Widerstreit aller Gegensätze – von Herrschaft und Opfer, Rausch und Ordnung, Chaos und Gestalt – wo sich in diesem Krieg der Kriege, wie Burckhardt auf den Pergamonaltar bezogen sagt, der Verlust aller Zeitbezüge manifestierte. Darin